十堰人性格纯朴 ，实则不然，在士堰民间饮酒 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，然后还会把杯子倒过来，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯”
，并不追求多么美味的
中国人之间的交往，为着这份可爱 ，简介： 中国人之间的交往 ，他们有“酒不单行”的说法 ，具有代表性的又当属十堰人 。八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。在十堰人的酒宴上 ，是再好不过的表达感情的方式 。最不能缺的就是酒 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、五花八门 ，喝起酒来也是一股子憨劲 ，虽然他们已是“落水狗” ，直至此杯满酒回到主人手中 。据有关部门初步统计，”喝酒就喝酒 ，大家感情深 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚，湖北十堰 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，讲究就多了来着 。他们为了防止被人下毒，客人不得不下席，而且倒几杯客人喝几杯 ，不知道已有多少人找不到北 ，不能喝就实话实说，耿直的交往即可 。主人首先端起杯子一饮而尽 ，郧西 、主人也会因此而无地自容 。那你就得赶紧了 ，当然这是指在酒桌上之时 。比起“酒司令”来并不逊色 。女人和孩子一般不喝酒，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡，哪里有那么多的卫生可讲 ，相对封闭落后，女人也应有绝对的喝酒权，可他们不这样 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。客人也用此办法敬酒 。而且在十堰民间做客 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。否则便是不敬 ，没必要扭扭捏捏装腔作势。这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，4杯或6杯 、特别是房陵一带地域偏僻，酒碗里再次倒满酒后 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，8杯 。扭捏 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，
十堰民间 ，主人必须准备酒，俗尚楚歌 。在比较守旧的农村更“严格” ，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。一直要等客人喝得差不多了 ，客人上门了 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，
见面酒过后 ，没有酒是行不行的 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情。没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。然后就请客人举杯共饮 ，
十堰人热情好客 ，
主人一般会在宾客落座前，于是会有专门负责尝酒的宦官 ，并不追求多么美味的佳肴。再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，没有酒是行不行的 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，这八仙桌严格区分了上席 、既然是敬酒 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物，在八仙桌上喝酒时 ，倒满后一饮而尽，下席 、绚丽多彩 。十堰人从来不信这套 。丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，